This muga silk cloth is all about Astrology.
𑜈𑜃𑜫 𑜀𑜆𑜫 𑜈𑜃𑜫 𑜀𑜄𑜫 | 𑜉𑜡 𑜑𑜡 𑜏𑜥 𑜍𑜡 | 𑜊𑜪 𑜀𑜡 𑜎𑜤𑜂𑜫 | 𑜇𑜡 𑜏𑜣 𑜍𑜣 | 𑜇𑜤𑜪 𑜉𑜠 | 𑜉𑜢𑜄𑜫 𑜏𑜃𑜫 𑜃𑜢𑜈𑜫 |
𑜈𑜃𑜫 𑜁𑜤𑜄𑜫 𑜈𑜃𑜫 𑜓𑜆𑜫 | 𑜉𑜢𑜄𑜫 𑜏𑜃𑜫 𑜃𑜢𑜈𑜫 | 𑜉𑜡 𑜑𑜡 𑜏𑜥 𑜍𑜡 | 𑜊𑜪 𑜀𑜡 𑜎𑜤𑜂𑜫 | 𑜇𑜡 𑜏𑜣 𑜍𑜣 | 𑜇𑜤𑜪 𑜉𑜠 |
𑜈𑜃𑜫 𑜍𑜤𑜂𑜫 𑜈𑜃 𑜫𑜍𑜩 | 𑜇𑜤𑜪 𑜉𑜠 | 𑜉𑜢𑜄𑜫 𑜏𑜃𑜫 𑜃𑜢𑜈𑜫 | 𑜉𑜡 𑜑𑜡 𑜏𑜥 𑜍𑜡 | 𑜊𑜪 𑜀𑜡 𑜎𑜤𑜂𑜫 | 𑜇𑜡 𑜏𑜣 𑜍𑜣 |
𑜈𑜃𑜫 𑜉𑜢𑜤𑜂𑜫 𑜈𑜃𑜫 𑜄𑜈𑜫 | 𑜇𑜡 𑜏𑜣 𑜍𑜣 | 𑜇𑜤𑜪 𑜉𑜠 | 𑜉𑜢𑜄𑜫 𑜏𑜃𑜫 𑜃𑜢𑜈𑜫 | 𑜉𑜡 𑜑𑜡 𑜏𑜥 𑜍𑜡 | 𑜊𑜪 𑜀𑜡 𑜎𑜤𑜂𑜫 |
𑜈𑜃𑜫 𑜆𑜢𑜤𑜀𑜫 𑜈𑜃𑜫 𑜀𑜡 | 𑜊𑜪 𑜀𑜡 𑜎𑜤𑜂𑜫 | 𑜇𑜡 𑜏𑜣 𑜍𑜣 | 𑜇𑜤𑜪 𑜉𑜠 | 𑜉𑜢𑜄𑜫 𑜏𑜃𑜫 𑜃𑜢𑜈𑜫 | 𑜉𑜡 𑜑𑜡 𑜏𑜥 𑜍𑜡 |
𑜾 𑜇𑜧 𑜏𑜂𑜫 𑜦𑜇𑜧 𑜆𑜢𑜃𑜫 𑜀𑜤𑜃𑜫 𑜼𑜉𑜢𑜤𑜈𑜫 𑜓𑜢𑜤𑜃𑜫 𑜋𑜢𑜂𑜫 𑜋𑜪 𑜆𑜢𑜃𑜫 𑜀𑜤𑜃𑜫 𑜋𑜪 𑜁𑜤𑜃𑜫 𑜆𑜢𑜃𑜫 𑜀𑜤𑜃𑜫 𑜈𑜈𑜫 𑜋𑜡 𑜼𑜼 𑜎𑜤𑜀𑜫 𑜋𑜈𑜫 𑜆𑜢𑜤𑜃𑜫 𑜃𑜂𑜫 𑜁𑜨𑜂𑜫 𑜎𑜢𑜂𑜫 𑜋𑜪 𑜑𑜧 𑜁𑜡 𑜆𑜥 𑜱 𑜀𑜩 𑜇𑜢𑜤𑜀𑜫 𑜱 𑜑𑜧 𑜄𑜣 𑜇𑜣 𑜏𑜂𑜫 𑜑𑜧 𑜆𑜥 𑜱 𑜋𑜈𑜫 𑜈𑜃𑜫 𑜇𑜧 𑜏𑜂𑜫 𑜈𑜂𑜫 𑜊𑜡 𑜆𑜢𑜃𑜫 𑜈𑜂𑜫 𑜦𑜉𑜡 𑜑𑜧 𑜄𑜣 𑜇𑜣 𑜏𑜂𑜫 𑜋𑜪 𑜃𑜣 𑜀𑜨𑜩 𑜼𑜼 𑜾 𑜇𑜧 𑜏𑜂𑜫 𑜆𑜢𑜃𑜫 𑜀𑜤𑜃𑜫 𑜉𑜢𑜤𑜈𑜫 𑜓𑜢𑜤𑜃𑜫 𑜀𑜪 𑜋𑜪 𑜆𑜀𑜫 𑜓𑜢𑜤𑜃𑜫 𑜈𑜣 𑜋𑜪 𑜁𑜨𑜪 𑜆𑜀𑜫 𑜏𑜧 𑜽 𑜎𑜤𑜀𑜫 𑜋𑜈𑜫 𑜒𑜃𑜫 𑜃𑜂𑜫 𑜁𑜨𑜂𑜫 𑜎𑜢𑜂𑜫 𑜋𑜪 𑜑𑜧 𑜁𑜡 𑜀𑜩 𑜏𑜣 𑜄𑜥 𑜦𑜉𑜧 𑜃𑜢𑜂𑜫 𑜱 𑜆𑜄𑜫 𑜍𑜥 𑜈𑜃𑜫 𑜦𑜉𑜡 𑜑𑜧 𑜋𑜪 𑜃𑜣 𑜽 𑜾 𑜇𑜧 𑜏𑜂𑜫𑜦𑜇𑜧 𑜆𑜢𑜃𑜫 𑜀𑜤𑜃𑜫 𑜉𑜢𑜤𑜈𑜫 𑜓𑜢𑜤𑜃𑜫 𑜏𑜣 𑜉𑜢𑜤𑜈𑜫 𑜓𑜢𑜃𑜫 𑜏𑜪 𑜏𑜣 𑜋𑜪 𑜃𑜨𑜂𑜫 𑜑𑜢𑜄𑜫 𑜍𑜢𑜤𑜃𑜫 𑜆𑜢𑜃𑜫 𑜀𑜤𑜃𑜫 𑜁𑜠 𑜀𑜤𑜃𑜫 𑜉𑜢𑜃𑜫 𑜀𑜤𑜃𑜫 𑜁𑜠 𑜽 𑜉𑜩 𑜄𑜠 𑜏𑜢𑜂𑜫 𑜁𑜤𑜃𑜫 𑜉𑜢𑜤𑜂𑜫 𑜋𑜪 𑜋𑜂𑜫 𑜃𑜣 𑜎𑜤𑜀𑜫 𑜱 𑜀𑜪 𑜈𑜃𑜫 𑜄𑜤𑜀𑜫 𑜆𑜀𑜫 𑜦𑜏𑜡 𑜈𑜃𑜫 𑜆𑜨𑜧 𑜆𑜢𑜐𑜫 𑜏𑜣 𑜀𑜢𑜃𑜫 𑜉𑜢𑜤𑜂𑜫 𑜈𑜃𑜫 𑜽 𑜑𑜧 𑜁𑜡 𑜀𑜩 𑜏𑜣 𑜄𑜥𑜦𑜉𑜧 𑜃𑜢𑜂𑜫 𑜱 𑜀𑜪 𑜈𑜃𑜫 𑜄𑜤𑜀𑜫 𑜑𑜧 𑜆𑜢𑜤𑜃𑜫 𑜀𑜢𑜃𑜫 𑜉𑜢𑜤𑜂𑜫 𑜃𑜣 𑜏𑜧 𑜽𑜑𑜧 𑜄𑜣 𑜇𑜣 𑜏𑜂𑜫 𑜉𑜢𑜤𑜂𑜫 𑜄𑜂𑜫 𑜉𑜢𑜤𑜂𑜫 𑜱 𑜋𑜪 𑜃𑜣 𑜊𑜧 𑜽 𑜾 𑜇𑜧 𑜏𑜂𑜫 𑜀𑜤𑜃𑜫 𑜆𑜢𑜃𑜫 𑜉𑜢𑜤𑜈𑜫 𑜓𑜢𑜤𑜃𑜫 𑜑𑜡 𑜋𑜪 𑜆𑜢𑜤𑜃𑜫 𑜄𑜀𑜫 𑜑𑜧 𑜁𑜡 𑜁𑜪 𑜇𑜧 𑜽 𑜋𑜨𑜄𑜫 𑜋𑜃𑜫 𑜉𑜢𑜤𑜂 𑜋𑜨𑜄𑜫 𑜋𑜃𑜫 𑜄𑜧 𑜼 𑜋𑜨𑜄𑜫 𑜋𑜃𑜫 𑜃𑜢𑜤𑜈𑜫 𑜽 𑜈𑜃𑜫 𑜂𑜣 𑜈𑜃𑜫 𑜏𑜣 𑜈𑜃𑜫 𑜋𑜨𑜧 𑜋𑜨𑜄𑜫 𑜉𑜢𑜤𑜂𑜫 𑜈𑜃𑜫 𑜽 𑜋𑜨𑜄𑜫 𑜋𑜃𑜫 𑜉𑜢𑜤𑜂𑜫 𑜄𑜀𑜫 𑜈𑜠 𑜋𑜪 𑜃𑜣 𑜽 𑜄𑜂𑜫 𑜆𑜢𑜂𑜫 𑜑𑜧 𑜁𑜡 𑜀𑜩 𑜏𑜣 𑜄𑜥 𑜦𑜉𑜧 𑜓𑜢𑜂𑜫 𑜱 𑜑𑜧 𑜁𑜡 𑜦𑜉𑜡 𑜄𑜣 𑜇𑜣 𑜏𑜪 𑜆𑜀𑜫 𑜄𑜤𑜃𑜫 𑜉𑜢𑜤𑜃𑜫 𑜉𑜩 𑜎𑜥 𑜉𑜃𑜫 𑜈𑜃𑜫 𑜄𑜤𑜀𑜫 𑜃𑜩 𑜈𑜃𑜫 𑜀𑜤𑜃𑜫 𑜃𑜂𑜫 𑜉𑜃𑜫 𑜦𑜆𑜡 𑜃𑜣 𑜽 𑜾 𑜇𑜧 𑜏𑜂𑜫 𑜆𑜢𑜃𑜫 𑜀𑜤𑜃𑜫 𑜉𑜢𑜤𑜈𑜫 𑜓𑜢𑜤𑜃𑜫 𑜍𑜤𑜀𑜫 𑜋𑜪 𑜎𑜤𑜫 𑜎𑜨𑜪 𑜦𑜁𑜡 𑜼 𑜊𑜢𑜂𑜫 𑜈𑜩 𑜋𑜪 𑜃𑜣 𑜼 𑜑𑜧 𑜁𑜡 𑜀𑜩 𑜏𑜣 𑜁𑜢𑜤𑜂𑜫 𑜄𑜪 𑜋𑜪 𑜈𑜃𑜫 𑜒𑜨𑜀𑜫 𑜋𑜪 𑜃𑜣 𑜑𑜧 𑜁𑜡 𑜄𑜣 𑜎𑜢𑜂𑜫 𑜋𑜪 𑜽 𑜄𑜂𑜫 𑜱 𑜋𑜪 𑜃𑜣 𑜼 𑜾 𑜏𑜂𑜫 𑜓𑜢𑜤𑜃𑜫 𑜆𑜢𑜃𑜫 𑜀𑜤𑜃𑜫 𑜉𑜤𑜢𑜈𑜫 𑜃𑜢𑜤𑜃𑜫 𑜀𑜆𑜫 𑜋𑜨𑜧 𑜋𑜪 𑜁𑜤𑜃𑜫 𑜉𑜢𑜤𑜂𑜫 𑜈𑜤𑜀𑜫 𑜎𑜤𑜀𑜫 𑜊𑜢𑜂𑜫 𑜃𑜂𑜫 𑜏𑜧 𑜽 𑜃𑜂𑜫 𑜃𑜩 𑜀𑜩 𑜑𑜧 𑜁𑜡 𑜀𑜩 𑜄𑜥 𑜦𑜉𑜧 𑜃𑜢𑜂𑜫 𑜱 𑜽 𑜉𑜢𑜤𑜈𑜫 𑜃𑜢𑜤𑜃𑜫 𑜄𑜣 𑜇𑜣 𑜃𑜪 𑜄𑜠 𑜈𑜡 𑜁𑜩 𑜃𑜪 𑜈𑜤𑜀𑜫 𑜀𑜨𑜩 𑜁𑜢𑜐𑜫 𑜃𑜣 𑜽 𑜾 𑜏𑜂𑜫 𑜓𑜢𑜤𑜃𑜫 𑜆𑜢𑜃𑜫 𑜀𑜤𑜃𑜫 𑜉𑜢𑜤𑜈𑜫 𑜓𑜢𑜤𑜃𑜫 𑜸 𑜋𑜪 𑜈𑜃𑜫 𑜒𑜨𑜀𑜫 𑜄𑜩 𑜆𑜢𑜃𑜫 mo 𑜀𑜢𑜃𑜫 𑜉𑜢𑜤𑜂𑜫 𑜑𑜧 𑜁𑜡 mu 𑜽 𑜑𑜧 𑜁𑜡 𑜁𑜩 𑜈𑜈𑜫 𑜏𑜢𑜤𑜈𑜫 𑜑𑜧 𑜁𑜡 𑜀𑜩 𑜏𑜣 𑜄𑜥 𑜇𑜥 𑜃𑜢𑜂𑜫 𑜱 𑜀𑜪 𑜀𑜂𑜫 𑜍𑜢𑜤𑜃𑜫 𑜉𑜃𑜫 𑜈𑜃𑜫 𑜄𑜤𑜀𑜫 𑜃𑜣 𑜾 𑜏𑜂𑜫 𑜓𑜢𑜤𑜃𑜫 𑜆𑜢𑜃𑜫 𑜀𑜤𑜃𑜫 𑜉𑜢𑜤𑜈𑜫 𑜓𑜢𑜤𑜃𑜫 𑜂𑜈𑜫 𑜋𑜪 𑜀𑜂𑜫 𑜍𑜢𑜤𑜃𑜫 𑜄𑜂𑜫𑜦𑜍𑜡 𑜉𑜈𑜫 𑜆𑜤𑜂𑜫 𑜀𑜤𑜃𑜫 𑜁𑜢𑜤𑜃𑜫 𑜉𑜃𑜫 𑜦𑜆𑜡 𑜃𑜣 𑜒𑜨𑜃𑜫 𑜄𑜂𑜫 𑜽 𑜑𑜧 𑜁𑜡 𑜀𑜩 𑜏𑜣 𑜄𑜥 𑜇𑜥 𑜏𑜩 𑜀𑜩 𑜃𑜢𑜂𑜫 𑜦𑜀𑜧 𑜱 𑜀𑜪 𑜉𑜃𑜫 𑜀𑜪 𑜈𑜃𑜫 𑜒𑜨𑜀𑜫 𑜓𑜢𑜃𑜫 𑜽 𑜈𑜃𑜫 𑜋𑜪 𑜋𑜨𑜀𑜫 𑜍𑜨𑜂𑜫 𑜉𑜢𑜤𑜂𑜫 𑜈𑜃𑜫 𑜍𑜥 𑜋𑜪 𑜉𑜢𑜤𑜂𑜫 𑜈𑜃𑜫 𑜄𑜧 𑜽𑜾 𑜈𑜃𑜫 𑜋𑜪 𑜋𑜨𑜀𑜫 𑜋𑜃𑜫 𑜄𑜧 𑜈𑜃𑜫 𑜍𑜤𑜂𑜫 𑜈𑜃𑜫 𑜉𑜢𑜤𑜂𑜫 𑜄𑜧 𑜽 𑜾 𑜈𑜃𑜫 𑜋𑜪 𑜈𑜃𑜫 𑜎𑜠 𑜉𑜢𑜤𑜂𑜫 𑜋𑜢𑜄𑜫 𑜋𑜃𑜫 𑜄𑜧 𑜈𑜃𑜫 𑜎𑜠 𑜉𑜢𑜤𑜂𑜫 𑜽 𑜈𑜃𑜫 𑜋𑜪 𑜈𑜃𑜫 𑜋𑜃𑜫 𑜈𑜃𑜫 𑜂𑜣 𑜈𑜃𑜫 𑜉𑜢𑜤𑜂𑜫 𑜄𑜧 𑜈𑜃𑜫 𑜋𑜃𑜫 𑜋𑜨𑜀𑜫 𑜋𑜃𑜫 𑜄𑜧 𑜽 𑜋𑜨𑜀𑜫 𑜍𑜨𑜂𑜫 𑜉𑜢𑜤𑜂𑜫 𑜽 𑜋𑜨𑜀𑜫 𑜋𑜃𑜫 𑜄𑜧 𑜼 𑜋𑜨𑜀𑜫 𑜋𑜃𑜫 𑜃𑜢𑜤𑜈𑜫 𑜽 𑜋𑜨𑜀𑜫 𑜍𑜨𑜂𑜫 𑜉𑜢𑜤𑜂𑜫 𑜄𑜧 𑜼 𑜉𑜢𑜤𑜂𑜫 𑜈𑜃𑜫 𑜄𑜧 𑜽 𑜾 𑜏𑜂𑜫 𑜌𑜤𑜀𑜫 𑜄𑜡 𑜊𑜪 𑜉𑜠 𑜑𑜡 𑜏𑜥 𑜍𑜠 𑜏𑜂𑜫 𑜁𑜨𑜂𑜫 𑜍𑜩 𑜋𑜪 𑜀𑜤𑜃𑜫 𑜁𑜂𑜫 𑜍𑜢𑜤𑜃𑜫 𑜎𑜀𑜫 𑜒𑜧 𑜀𑜨𑜩 𑜽 𑜑𑜧 𑜄𑜣 𑜄𑜃𑜫 𑜈𑜩 𑜄𑜪 𑜄𑜧 𑜆𑜠 𑜈𑜃𑜫 𑜄𑜤𑜀𑜫 𑜋𑜪 𑜆𑜢𑜤𑜃𑜫 𑜍𑜩 𑜦𑜑𑜡 𑜃𑜩 𑜀𑜨𑜩 𑜽 𑜏𑜂𑜫 𑜁𑜡 𑜎𑜤𑜀𑜫 𑜑𑜥 𑜁𑜩 𑜍𑜩 𑜋𑜪 𑜆𑜢𑜤𑜃𑜫 𑜎𑜨𑜈𑜫 𑜉𑜠 𑜏𑜤𑜂𑜫 𑜊𑜧 𑜽 𑜏𑜂𑜫 𑜁𑜨𑜪 𑜎𑜤𑜀𑜫 𑜎𑜠 𑜀𑜪 𑜈𑜃𑜫 𑜍𑜂𑜫 𑜃𑜣 𑜊𑜧 𑜽 𑜏𑜂𑜫 𑜄𑜀𑜫 𑜏𑜧 𑜒𑜈𑜫 𑜆𑜩 𑜆𑜢𑜤𑜃𑜫 𑜦𑜉𑜧 𑜁𑜡 𑜉𑜢𑜤𑜈𑜫 𑜃𑜣 𑜊𑜧 𑜽 𑜾 𑜏𑜂𑜫 𑜌𑜤𑜀𑜫 𑜄𑜠 𑜊𑜪 𑜑𑜠 𑜎𑜤𑜂𑜫 𑜆𑜩 𑜒𑜨𑜈𑜫 𑜈𑜈𑜫 𑜌𑜤𑜀𑜫 𑜍𑜀𑜫 𑜌𑜤𑜀𑜫 𑜓𑜆𑜫 𑜆𑜢𑜤𑜃𑜫 𑜀𑜨𑜩 𑜁𑜨𑜪 𑜽 𑜁𑜧 𑜆𑜢𑜤𑜃𑜫 𑜍𑜀𑜫 𑜉𑜣 𑜆𑜢𑜤𑜃𑜫 𑜍𑜂𑜫 𑜦𑜀𑜡 𑜈𑜈𑜫 𑜍𑜀𑜫 𑜀𑜨𑜩 𑜽 𑜏𑜂𑜫 𑜁𑜨𑜂𑜫 𑜍𑜩 𑜋𑜪 𑜃𑜃𑜫 𑜃𑜩 𑜊𑜧 𑜽 𑜏𑜂𑜫 𑜁𑜡 𑜀𑜤𑜃𑜫 𑜑𑜥 𑜁𑜩 𑜍𑜩 𑜋𑜪 𑜀𑜪 𑜆𑜠 𑜎𑜠 𑜉𑜢𑜤𑜂𑜫 𑜽 𑜇𑜥 𑜓𑜪 𑜱 𑜎𑜀𑜫 𑜈𑜩 𑜏𑜂𑜫 𑜁𑜨𑜂𑜫 𑜍𑜩 𑜋𑜪 𑜇𑜥 𑜱 𑜎𑜃𑜫 𑜒𑜧 𑜀𑜪 𑜎𑜠 𑜉𑜢𑜤𑜂𑜫 𑜽 𑜏𑜂𑜫 𑜄𑜀𑜫 𑜆𑜩 𑜆𑜢𑜤𑜃𑜫 𑜦𑜉𑜧 𑜁𑜡 𑜉𑜢𑜤𑜈𑜫 𑜃𑜣 𑜊𑜧 𑜾 𑜏𑜂𑜫 𑜌𑜤𑜀𑜫 𑜄𑜠 𑜊𑜪 𑜇𑜨𑜡 𑜏𑜣 𑜍𑜣 𑜋𑜪 𑜆𑜩 𑜒𑜈𑜫 𑜏𑜂𑜫 𑜇𑜥 𑜁𑜨𑜧 𑜱 𑜆𑜡 𑜍𑜥 𑜉𑜢𑜤𑜂𑜫 𑜃𑜩 𑜀𑜨𑜩 𑜽 𑜎𑜃𑜫 𑜒𑜈𑜫 𑜋𑜪 𑜏𑜂𑜫𑜍𑜢𑜆𑜫 𑜑𑜡𑜦𑜄𑜧 𑜋𑜪 𑜑𑜧 𑜒𑜨𑜀𑜫 𑜀𑜨𑜩 𑜽 𑜏𑜂𑜫 𑜁𑜡 𑜀𑜤𑜃𑜫 𑜑𑜥 𑜁𑜩 𑜍𑜩 𑜋𑜪 𑜆𑜠 𑜍𑜥 𑜉𑜢𑜤𑜂𑜫 𑜈𑜃𑜫 𑜒𑜨𑜀𑜫 𑜃𑜩 𑜀𑜨𑜩 𑜽 𑜁𑜧 𑜆𑜢𑜤𑜃𑜫 𑜍𑜀𑜫 𑜦𑜀𑜡 𑜈𑜈𑜫 𑜍𑜀𑜫 𑜃𑜩 𑜀𑜨𑜩 𑜽 𑜏𑜂𑜫 𑜁𑜧 𑜃𑜩 𑜦𑜀𑜡 𑜃𑜩 𑜋𑜪 𑜓𑜣 𑜊𑜧 𑜾 𑜏𑜂𑜫 𑜌𑜤𑜀𑜫 𑜄𑜠 𑜊𑜪 𑜇𑜤𑜪 𑜉𑜠 𑜇𑜥 𑜍𑜀𑜫 𑜍𑜈𑜫 𑜏𑜂𑜫 𑜀𑜪 𑜃𑜡 𑜊𑜧 𑜽 𑜏𑜂𑜫 𑜁𑜨𑜂𑜫 𑜍𑜩 𑜋𑜪 𑜇𑜥 𑜋𑜩 𑜇𑜥 𑜓𑜪 𑜱 𑜎𑜀𑜫 𑜈𑜩 𑜽 𑜄𑜪 𑜄𑜧 𑜄𑜤𑜃𑜫 𑜉𑜩 𑜍𑜃𑜫 𑜏𑜧 𑜽 𑜁𑜨𑜪 𑜏𑜪 𑜏𑜂𑜫 𑜃𑜩 𑜈𑜃𑜩 𑜀𑜨𑜩 𑜄𑜂𑜫 𑜑𑜧 𑜁𑜡 𑜄𑜪 𑜄𑜧 𑜄𑜣 𑜃𑜨𑜃𑜫 𑜆𑜤𑜀𑜫 𑜍𑜀𑜫 𑜃𑜩 𑜀𑜨𑜩 𑜽 𑜏𑜂𑜫 𑜁𑜡 𑜀𑜤𑜃𑜫 𑜑𑜥 𑜁𑜩 𑜍𑜩 𑜋𑜪 𑜆𑜡 𑜎𑜡 𑜉𑜢𑜤𑜂𑜫 𑜃𑜩 𑜀𑜨𑜩 𑜏𑜂𑜫 𑜆𑜩 𑜒𑜨𑜈𑜫 𑜆𑜢𑜤𑜃𑜫 𑜦𑜉𑜧 𑜁𑜡 𑜈𑜥 𑜃𑜣 𑜏𑜧 𑜽 𑜾 𑜏𑜂𑜫 𑜌𑜤𑜀𑜫 𑜄𑜠 𑜊𑜪 𑜉𑜢𑜄𑜫 𑜃𑜢𑜤𑜈𑜫 𑜏𑜂𑜫 𑜁𑜨𑜂𑜫 𑜍𑜩 𑜋𑜪 𑜏𑜤𑜂𑜫 𑜄𑜣 𑜈𑜩 𑜆𑜢𑜃𑜫 𑜍𑜀𑜫𑜦𑜀𑜡 𑜃𑜩 𑜀𑜨𑜩 𑜽 𑜑𑜧 𑜁𑜡 𑜄𑜪 𑜄𑜡 𑜓𑜧 𑜆𑜤𑜪 𑜓𑜧 𑜆𑜤𑜪 𑜑𑜧 𑜁𑜡 𑜄𑜪 𑜄𑜣 𑜃𑜨𑜃𑜫 𑜈𑜤𑜀𑜫 𑜍𑜀𑜫 𑜀𑜨𑜩 𑜇𑜥 𑜍𑜠 𑜃𑜃𑜫 𑜏𑜧 𑜼 𑜾 𑜈𑜃𑜫 𑜋𑜨𑜧 𑜈𑜃𑜫 𑜏𑜣 𑜂𑜠 𑜋𑜪 𑜉𑜠 𑜑𑜡 𑜏𑜥 𑜍𑜡 𑜋𑜪 𑜄𑜀𑜫 𑜆𑜩 𑜃𑜃𑜫 𑜦𑜀𑜡 𑜄𑜃𑜫 𑜈𑜠 𑜃𑜣 𑜊𑜧 𑜽 𑜏𑜂𑜫 𑜃𑜂𑜫 𑜆𑜩 𑜌𑜢𑜂𑜫 𑜁𑜨𑜪 𑜋𑜪 𑜇𑜣 𑜑𑜧 𑜇𑜥 𑜁𑜧 𑜒𑜨𑜂𑜫 𑜃𑜂𑜫 𑜦𑜆𑜧 𑜆𑜢𑜤𑜃𑜫 𑜊𑜧 𑜽 𑜏𑜂𑜫 𑜁𑜨𑜂𑜫 𑜍𑜩 𑜋𑜪 𑜑𑜢𑜡 𑜍𑜂𑜫 𑜀𑜤𑜃𑜫 𑜇𑜥 𑜱 𑜆𑜩 𑜏𑜤𑜂𑜫 𑜏𑜣 𑜀𑜪 𑜒𑜨𑜀𑜫 𑜁𑜢𑜐𑜫 𑜀𑜨𑜩 𑜽 𑜏𑜂𑜫 𑜀𑜪 𑜈𑜥 𑜏𑜢𑜂𑜫 𑜀𑜃𑜫 𑜁𑜡 𑜁𑜧 𑜏𑜩 𑜃𑜪 𑜼 𑜋𑜪 𑜇𑜥 𑜐𑜢𑜂𑜫 𑜍𑜢𑜤𑜃𑜫 𑜎𑜀𑜫 𑜒𑜧 𑜀𑜠 𑜍𑜩 𑜋𑜪 𑜽 𑜈𑜃𑜫 𑜋𑜨𑜧 𑜋𑜪 𑜑𑜧 𑜄𑜣 𑜇𑜥 𑜃𑜨𑜃𑜫 𑜁𑜧 𑜁𑜩 𑜈𑜠 ..𑜁𑜩 𑜁𑜧 𑜄𑜩 𑜈𑜠 𑜦𑜀𑜡 𑜄𑜩 𑜁𑜧 𑜀𑜨𑜩 𑜽 𑜾 𑜆𑜃𑜫 𑜑𑜢𑜄𑜫 𑜍𑜂𑜫 𑜀𑜤𑜃𑜫 𑜇𑜥 𑜱 𑜍𑜃𑜫 𑜊𑜧 𑜽
𑜾 𑜈𑜃𑜫 𑜉𑜤𑜄𑜫 𑜈𑜃𑜫 𑜍𑜧 𑜋𑜪 𑜊𑜪 𑜀𑜡 𑜎𑜤𑜂𑜫 𑜆𑜩 𑜃𑜃𑜫 𑜏𑜂𑜫 𑜈𑜈𑜫 𑜄𑜩 𑜀𑜂𑜫 𑜏𑜣 𑜁𑜨𑜂𑜫 𑜏𑜧 𑜽 𑜁𑜧 𑜁𑜩 𑜉𑜠 𑜦𑜀𑜡 𑜁𑜩 𑜁𑜧 𑜄𑜪 𑜏𑜩 𑜽 𑜏𑜂𑜫 𑜀𑜪 𑜦𑜀𑜡 𑜄𑜩 𑜊𑜧 𑜽 𑜁𑜨𑜂𑜫 𑜎𑜢𑜂𑜫 𑜍𑜩 𑜏𑜧 𑜆𑜢𑜤𑜃𑜫 𑜈𑜡 𑜁𑜤𑜃𑜫 𑜍𑜀𑜫 𑜦𑜀𑜡 𑜇𑜨𑜂𑜫 𑜎𑜧 𑜁𑜪 𑜀𑜨𑜩 𑜽 𑜏𑜂𑜫 𑜆𑜩 𑜌𑜢𑜂𑜫 𑜁𑜪 𑜋𑜪 𑜑𑜧 𑜇𑜥 𑜁𑜧 𑜒𑜨𑜃𑜫 𑜄𑜂𑜫 𑜦𑜆𑜧 𑜆𑜢𑜤𑜃𑜫 𑜏𑜧 𑜽 𑜍𑜩 𑜄𑜪 𑜓𑜡 𑜀𑜆𑜫 𑜄𑜪 𑜦𑜁𑜡 𑜋𑜂𑜫 𑜋𑜆𑜫 𑜦𑜁𑜡 𑜏𑜥 𑜉𑜡 𑜆𑜡 𑜎𑜡 𑜉𑜢𑜤𑜂𑜫 𑜍𑜈𑜫 𑜋𑜪 𑜆𑜢𑜃𑜫 𑜇𑜥 𑜍𑜀𑜫 𑜏𑜥 𑜊𑜧 𑜽 𑜏𑜂𑜫 𑜈𑜡 𑜀𑜪 𑜋𑜪 𑜉𑜢𑜤𑜈𑜫 𑜏𑜢𑜂𑜫 𑜀𑜃𑜫 𑜉𑜣 𑜁𑜡 𑜓𑜪 𑜏𑜩 𑜁𑜧 𑜼 𑜾 𑜈𑜃𑜫 𑜂𑜣 𑜈𑜃𑜫 𑜏𑜃𑜫 𑜇𑜡 𑜏𑜣 𑜍𑜣 𑜇𑜥 𑜱 𑜐𑜂𑜫 𑜇𑜨𑜂𑜫 𑜎𑜤𑜂𑜫 𑜀𑜨𑜩 𑜍𑜀𑜫 𑜍𑜈𑜫 𑜏𑜧 𑜽 𑜏𑜂𑜫 𑜁𑜨𑜂𑜫 𑜍𑜩 𑜋𑜪 𑜈𑜈𑜫 𑜍𑜩 𑜇𑜥 𑜐𑜢𑜂𑜫 𑜍𑜢𑜤𑜃𑜫 𑜎𑜀𑜫 𑜒𑜧 𑜀𑜨𑜩 𑜽 𑜏𑜂𑜫 𑜌𑜢𑜂𑜫 𑜁𑜨𑜪 𑜋𑜪 𑜑𑜧 𑜇𑜥 𑜓𑜪 𑜒𑜨𑜃𑜫 𑜄𑜂𑜫𑜦𑜆𑜧 𑜆𑜢𑜤𑜃𑜫 𑜊𑜧 𑜽 𑜊𑜪 𑜀𑜪 𑜇𑜡 𑜏𑜣 𑜍𑜣 𑜆𑜩 𑜦𑜀𑜡 𑜓𑜣 𑜽 𑜉𑜀𑜫 𑜦𑜀𑜡 𑜃𑜣 𑜽 𑜁𑜧 𑜁𑜩 𑜉𑜃𑜫 𑜦𑜀𑜡 𑜁𑜩 𑜑𑜥 𑜁𑜧 𑜄𑜩 𑜉𑜠 𑜦𑜀𑜡 𑜉𑜠 𑜦𑜉𑜧 𑜄𑜩 𑜽 𑜁𑜧 𑜃𑜩 𑜀𑜨𑜩 𑜃𑜣 𑜉𑜀𑜫 𑜦𑜀𑜡 𑜃𑜣 𑜽 𑜏𑜂𑜫 𑜁𑜨𑜂𑜫 𑜍𑜩 𑜋𑜪 𑜏𑜂𑜫 𑜀𑜪 𑜎𑜡 𑜉𑜢𑜤𑜂𑜫 𑜏𑜢𑜂𑜫 𑜀𑜃𑜫 𑜁𑜠 𑜁𑜧 𑜏𑜩 𑜃𑜪 𑜼 𑜾 𑜈𑜃𑜫 𑜆𑜨𑜧 𑜈𑜃𑜫 𑜍𑜈𑜫 𑜋𑜪 𑜊𑜪 𑜀𑜡 𑜇𑜤𑜪 𑜉𑜠 𑜇𑜥 𑜍𑜄𑜫 𑜍𑜈𑜫 𑜐𑜂𑜫 𑜀𑜪 𑜃𑜡 𑜊𑜧 𑜽 𑜏𑜂𑜫 𑜈𑜈𑜫 𑜍𑜩 𑜇𑜥 𑜎𑜀𑜫 𑜒𑜨𑜈𑜫 𑜀𑜨𑜩 𑜽 𑜇𑜥 𑜐𑜢𑜂𑜫 𑜒𑜥 𑜏𑜥 𑜍𑜢𑜤𑜃𑜫 𑜄𑜨𑜧 𑜒𑜧 𑜊𑜧 𑜽 𑜏𑜂𑜫 𑜁𑜧 𑜁𑜩 𑜈𑜠 𑜦𑜀𑜡 𑜑𑜥 𑜁𑜩 𑜽 𑜁𑜧 𑜆𑜃𑜫 𑜑𑜢𑜡 𑜍𑜂𑜫 𑜀𑜤𑜃𑜫 𑜇𑜥 𑜱 𑜆𑜩 𑜏𑜢𑜤𑜀𑜫 𑜀𑜪 𑜎𑜡 𑜉𑜢𑜤𑜂𑜫 𑜏𑜣 𑜀𑜪 𑜈𑜃𑜫 𑜒𑜨𑜀𑜫 𑜁𑜢𑜐𑜫 𑜀𑜨𑜩 𑜊𑜧 𑜽 𑜏𑜂𑜫 𑜀𑜪 𑜉𑜢𑜤𑜈𑜫 𑜏𑜢𑜂𑜫 𑜀𑜃𑜫 𑜁𑜡 𑜁𑜧 𑜏𑜩 𑜓𑜪 𑜼 𑜾 𑜈𑜃𑜫 𑜏𑜣 𑜈𑜃𑜫 𑜏𑜧 𑜋𑜪 𑜉𑜢𑜄𑜫 𑜏𑜃𑜫 𑜃𑜢𑜈𑜫 𑜏𑜂𑜫 𑜆𑜩 𑜁𑜧 𑜁𑜢𑜃𑜫 𑜋𑜪 𑜦𑜁𑜧 𑜃𑜪𑜦𑜁𑜧 𑜇𑜢𑜄𑜫 𑜽 𑜃𑜪 𑜁𑜪 𑜃𑜪 𑜦𑜁𑜧 𑜐𑜧 𑜽 𑜀𑜤𑜃𑜫 𑜎𑜢𑜄𑜫 𑜀𑜨𑜩 𑜊𑜧 𑜽 𑜏𑜂𑜫 𑜌𑜢𑜂𑜫 𑜁𑜪 𑜋𑜪 𑜑𑜧 𑜇𑜥 𑜁𑜨𑜧 𑜒𑜨𑜃𑜫 𑜄𑜂𑜫 𑜦𑜆𑜧 𑜆𑜢𑜤𑜃𑜫 𑜊𑜧 𑜽 𑜾 𑜈𑜃𑜫 𑜀𑜨𑜧 𑜈𑜫 𑜋𑜢𑜂𑜫 𑜋𑜪 𑜁𑜪 𑜏𑜂𑜫 𑜉𑜢𑜄𑜫 𑜏𑜃𑜫 𑜈𑜣 𑜽 𑜉𑜢𑜄𑜫 𑜏𑜃𑜫 𑜃𑜢𑜈𑜫 𑜇𑜥 𑜍𑜀𑜫 𑜄𑜀𑜫 𑜈𑜡 𑜽 𑜇𑜡 𑜍𑜀𑜫 𑜄𑜀𑜫 𑜈𑜠 𑜉𑜢𑜤𑜂𑜫 𑜇𑜥 𑜍𑜀𑜫 𑜄𑜀𑜫 𑜈𑜠 𑜈𑜤𑜈𑜫 𑜦𑜉𑜧 𑜁𑜡 𑜃𑜣 𑜊𑜧 𑜽 𑜁𑜢𑜀𑜫 𑜏𑜃𑜫 𑜈𑜣 𑜉𑜢𑜄𑜫 𑜏𑜃𑜫 𑜃𑜢𑜈𑜫 𑜽 𑜇𑜥 𑜍𑜀𑜫 𑜄𑜀𑜫 𑜈𑜠 𑜃𑜩 𑜉𑜢𑜤𑜂𑜫 𑜽 𑜁𑜢𑜀𑜫 𑜏𑜥 𑜈𑜠 𑜄𑜃𑜫 𑜉𑜀𑜫 𑜍𑜃𑜫 𑜁𑜢𑜀𑜫 𑜈𑜠 𑜄𑜥 𑜃𑜂𑜫 𑜊𑜧 𑜽 𑜁𑜢𑜀𑜫 𑜏𑜤𑜀𑜫 𑜁𑜂𑜫 𑜏𑜣 𑜏𑜂𑜫 𑜀𑜩 𑜁𑜩 𑜀𑜩 𑜏𑜢𑜤𑜀𑜫 𑜈𑜈𑜫 𑜃𑜣 𑜽 𑜇𑜥 𑜍𑜂𑜫...𑜄𑜩 𑜒𑜠 𑜊𑜧 𑜽 𑜄𑜨𑜃𑜫 𑜃𑜂𑜫 𑜦𑜍𑜧 𑜉𑜨𑜀𑜫 𑜄𑜤𑜃𑜫 𑜃𑜂𑜫 𑜦𑜍𑜧 𑜄𑜤𑜃𑜫 𑜓𑜡𑜠 𑜊𑜧 𑜽 𑜦𑜊𑜡 𑜎𑜨𑜎𑜫 𑜏𑜢𑜂𑜫 𑜀𑜃𑜫 𑜽 𑜏𑜢𑜂𑜫 𑜀𑜪 𑜃𑜪 𑜇𑜧 𑜒𑜈𑜫 𑜀𑜠 𑜈𑜃𑜫 𑜏𑜢𑜂𑜫 𑜏𑜢𑜂𑜫 𑜀𑜃𑜫 𑜃𑜪 𑜽 𑜆𑜥 𑜁𑜧 𑜁𑜨𑜪 𑜋𑜨𑜪 𑜀𑜪 𑜽 𑜊𑜡 𑜁𑜧 𑜁𑜪 𑜋𑜨𑜪 𑜁𑜪𑜐𑜫 𑜽 𑜆𑜥 𑜄𑜩 𑜀𑜤𑜪 𑜦𑜊𑜧 𑜄𑜩 𑜀𑜤𑜪 𑜽 𑜉𑜧 𑜆𑜨𑜩 𑜋𑜨𑜪 𑜀𑜤𑜪 𑜽 𑜉𑜧 𑜆𑜨𑜩 𑜋𑜨𑜪 𑜁𑜢𑜐𑜫 𑜀𑜤𑜪 𑜽 𑜾 𑜆𑜣 𑜃𑜩 𑜎𑜀𑜫 𑜀𑜆𑜫 𑜋𑜨𑜧 𑜓𑜢𑜤𑜃𑜫 𑜸 𑜀𑜠 𑜉𑜨𑜧 𑜽 𑜉𑜠 𑜦𑜑𑜧 𑜏𑜥 𑜍𑜡 𑜽 𑜑𑜤𑜂𑜫 𑜈𑜃𑜫 𑜦𑜍𑜧 𑜎𑜣 𑜁𑜣 𑜦𑜎𑜧 𑜽 𑜉𑜠𑜦𑜑𑜧 𑜏𑜥 𑜍𑜡 𑜽 𑜦𑜈𑜡 𑜕𑜡 𑜦𑜏𑜨𑜡 𑜦𑜉𑜡 𑜑𑜨𑜃𑜫 𑜈𑜢𑜤𑜈𑜫 𑜒𑜠 𑜉𑜠 𑜦𑜑𑜧 𑜏𑜥 𑜍𑜡 𑜎𑜣 𑜁𑜣 𑜦𑜎𑜧 𑜽
বান কাপ বান কাত | মা হা ছু ৰা | জাম কা লুঙ | ফা ছি ৰি | ফুম মা | মিত ছান নিও |
বান খুত বান দাপ | মিত ছান নিও | মা হা ছু ৰা | জাম কা লুঙ | ফা ছি ৰি | ফুম মা |
বান ৰুঙ বান ৰাই | ফুম মা | মিত ছান নিও | মা হা ছু ৰা | জাম কা লুঙ | ফা ছি ৰি |
বান মৌঙ বান তাউ | ফা ছি ৰি | ফুম মা | মিত ছান নিও | মা হা ছু ৰা | জাম কা লুঙ |
বান পৌক বান কা | জাম কা লুঙ | ফা ছি ৰি | ফুম মা | মিত ছান নিও | মা হা ছু ৰা |
যদি কোনো লোক আঘোণ মাহত জন্ম হ’লে তেনে লোক ডা-ডাঙৰীয়া হয় । বেয়া মানুহ নোহোৱাৰ সম্ভাৱনা থাকে । দুখ থাকিলে খণ্ডনৰ বাবে অন্য দ্রব্য সামগ্রীৰ লগতে এটা বগা কুকুৰা দেওশাললৈ উৎসৰ্গা কৰিলে শুভ হয় । গুৱা-পাণেৰে গাওঁৰ জ্যেষ্ঠজনৰ দ্বাৰা দেওশাললৈ চৰু আগবঢ়ালে শুভ হয় । যদি কোনো পুহ মাহত জন্ম হ’লে মাটি-বাৰী আৰু সু-কথা সু-বাইকৰ ভাগী হয় । ৰঙা মাইকী কুকুৰা চাৰিজনী মূৰ কাটি পুজাৰ পাত্রত উৎসৰ্গা কৰিলে তিৰি, সম্পদ আদি লাভ হয় । যদি মাঘ মাহত কোনো সন্তান জন্ম ধনৱান হয় । তেনে পুত্র সকলে কোনো হাই-কাজিয়া নকৰাকৈ শাসন কাৰ্য চলাই যাব পাৰে । ফুটুকা কুকুৰা চাৰিটা পানী পৰা ঠাইত ডিঙি ৰেপি উৎসৰ্গা কৰিলে শুভ । যদি ফাগুণ মাহত সন্তান জন্ম হ’লে, তিনি-চাৰিটা ককাই-ভায়ে ঘৰ পাতি খাই থকা পৰিয়ালৰ মাজত পৰস্পৰ কাজিয়া হয় । ভালকৈ দেশ শাসন কৰিবৰ বাবে কুকুৰা তিনিটা, ৰঙা মাইকী কুকুৰা এজনী পশ্চিম দিশত উৎসৰ্গা কৰিলে ভাল, নহলে আনে শাসনভাৰ ল’ব । যদি চ’ত মাহত কোনো সন্তান জন্ম হ’লে আনৰ দ্বাৰা শাসিত হ’ব লগা হয় । উজনি-ভাটি সকলো জ্বলি যাব পাৰে । চ’ত মাহৰ বান ঙী বান ছী বান চও বাৰে গাওঁত জুই জ্বলিব পাৰে । চাৰিজনী ৰঙা মাইকী কুকুৰা দেৱতালৈ উৎসৰ্গা কৰিব লাগে । প্রজা তিনিশৰ মাজত ধন-সোণৰ চৰু দান দিলে ভাল । ব’হাগ মাহত কোনো সন্তান জন্ম হ’লে তেওঁ বঁটা-বাহনৰ গৰাকী হয় । সু-পত্নী আদি লাভ হয় । পূব দিশত কুকুৰা চাৰিটা উৎসৰ্গা কৰি ভোগ কৰিবলৈ দিলে সকলো শুভ হয় । জেঠ মাহত সন্তান জন্ম হ’লে, ৰজাৰ গাভৰু ৰাণীক হেৰুৱাব লগা হ’ব পাৰে ।ৰঙা কুকুৰা এজনীৰ লগতে চকুৰ পানী নাকৰ পানী এৰি আহিলে শুভ । আহাৰ মাহত সন্তান জন্ম হলে, গেঁঞা ম’হ ৰঙা মতা কুকুৰা চাৰিটা ঘৰৰ ভিতৰত পশ্চিম ফালে উৎসৰ্গা কৰিলে ভাল । শাওন মাহত সন্তান জন্ম হলে, ঘৰৰ ভিতৰত থকা মানুহ ৰাতি পথাব নালাগে, পিতৃৰ ভৱিষ্যতে শুভ হয় । ৰঙা মতা কুকুৰা চাৰিটা পূব ফালৰ মাটিত উৎসৰ্গা কৰিলে শুভ হয় । বান ৰূ (উজনি) মুঙ বান তাউ (নামনি) চক ৰং মৌং । বান চান, বান ঙী, বান মৌঙ এই তিনি দিন হ’ল চত চান তাউ । চক চান তাউ (অদ্ধ), চক চান নিউ (উদ্ধ) মুঙ বান তাউ (পশ্চিম) ।
যদি মাহাছুৰা ক্ষণত সম্পদ হেৰাই তেন্তে, ঘৰৰ ভিতৰৰ মানুহৰ দ্বাৰা এই চুৰি কাৰ্য সংঘটিত হোৱাৰ সম্ভাৱনা থাকে । পশ্চিম ফালে পূজা পাঠ কৰিলে আনে হেৰুৱা সম্পদ ঘূৰাই পোৱাৰ সম্ভাৱনা থাকে । যদি কাজিয়া হয় গৰু ম’হ হেৰাই, অন্য লোকে লৈ আহে দুখ আঁতৰে । যদি কথা পূবৰ ফালৰ পৰা আহে ভাল । যদি আনৰ মহিলা দাসীয়ে সম্পদ পাই লৈ যাই তেতিয়া ভাল । যদি জাম কা লুং ক্ষণত আনৰ মৰম-চেনেহ ভালকৈ নেপায় । আনৰ মানুহে মৰম চেনেহ পাই, নিজৰ মানুহে নেপায় । যদি সম্পদ হেৰাই তাক ঘুৰাই পাই । যদি এই সময়ত গৰু-ম’হ হেৰাই দক্ষিণ দিশত বিচাৰিলে পোৱাৰ সম্ভাৱনা থাকে । এজন ক’লা বৰণৰ মানুহ ঘৰত ৰাখিলে তেওঁ দক্ষিণ দিশৰ পৰা হেৰুৱা বস্তু ধৰিব পাৰে । তেতিয়া অন্য ঠাইতগৈ বিচাৰিব পাৰে শুভ মুহুত্ব । যদি জাম ফা ছী ৰী ক্ষণত হেৰুৱা সম্পদ ঘূৰাই পাই আৰু উত্তৰ ফালৰ লোক পোৱাৰ সম্ভাৱনা থাকে । পুত্রসকলে আনক মৰম দিব বিচাৰিলেও আনৰ মৰম পাবলৈ অসমৰ্থ হয় । যদি তেওঁলোকে মৰম-ভালপোৱা পায় তেতিয়াও মঙ্গল । যদি জাম ফুম মা ক্ষণত সকলোৰে আদৰ পাবলৈ সক্ষম হয় । যদি সম্পদ হেৰাই ক’লা ল’ৰা এটাই চুৰ কৰি থ’ব পাৰে । গছৰ তলত পুতি ৰাখিব পাৰে । তাত বিচাৰি খান্দিলে পোৱাৰ সম্ভাৱনা থাকে । যদি মিট ছান নিউ ক্ষণত সম্পদ হেৰাই তেন্তে পূজা-সেৱা কৰিলে ভাল হয় । বান চউ
বান চউ আৰু বান ছী ঙা মা হা ছু ৰা ক্ষণত পৰে তাত কোনো ঘটনা সংঘটিত হ’লে শুভ হয় । এই সময়ত সিংহাসনত আৰোহণ কৰিলে ভৱিষ্যতে আনক জয় কৰিব পাৰে । যদি সম্পদ হেৰাই এজন মানুহ পূৱ দিশত গৈ পূজা দি দুখ খণ্ডনৰ ব্যৱস্থা কৰিব লাগে । যদি মহিলাই চুৰ কৰি লুকুৱাই থৈছে বুলি সন্দেহ হয়, তেন্তে বান চেউ বাৰে তেওঁলোকৰ শুৱা ওচৰত সেইবোৰ সম্পদ পোৱাৰ সম্ভাৱনা থাকে । বান মুত আৰু বান পাউ সময়ত জাম কা লুঙ ক্ষণ হয়, সেই সময়ত নমৰিব লগা মানুহো মৰিব পাৰে, সম্পদ হেৰাব পাৰে, অন্য (বিদেশী) আহি মৰমৰ ৰজাক কথা শুনাব পাৰে । এই সময়ত সিংহাসনত আৰোহন কৰিলে মানুহবোৰক (সৈন্যক) আনক জয় কৰিবলৈ পথাব পাৰে । খেতি কৰি থকা সময়ত যদি দক্ষিণ ফালৰ পৰা বাঘ আহে তেতিয়া আমাৰ দেশৰ মানুহৰ মাজত মিলা প্ৰীতি বাঢ়ে । বান ঙী আৰু বান ছান সময়খিনি ফা ছী ৰী ক্ষণত পৰে, এইসময়ত কোনো বিদেশীয়ে আহি আমাক অতিক্ৰম কৰিব নোৱাৰে । কিবা সম্পদ হেৰালেও পুনৰ পায়, ঘৰৰ তিৰোতাই ৰাখি থয় । যদি ক’লা বৰণৰ মানুহক ৰজাই যুদ্ধ কৰিবলৈ পথায় তেন্তে আনক জয় কৰিব পাৰে । এই ফা ছী ৰী সময়ত যাত্ৰা শুভাৰম্ভ কৰিলে শুভ হয় । কৃষি আৰম্ভ কৰিলে ভাল শস্য উৎপাদন হয় । এই সময়ত বেমাৰত পৰিলে গৰু-ঘূৰা আদিৰ মৃত্যু হ’ব পাৰে । যদি সম্পদ, যদি দক্ষিণ দিশত বিচাৰিলে পোৱাৰ সম্ভাৱনা থাকে ।
বান পাউ আৰু বান ৰাউ সময়ত ফুম মা ক্ষণ চলি থাকে, এই সময়ত জন্ম হলে বা কাম আৰম্ভ জনপ্ৰিয় হয় । চুৰে চুৰ কৰিব বিচাৰিলেও হানি-বিঘিনি কৰিব নোৱাৰে, ঘৰৰ গৃহিণীৰ পানীৰ পাত্ৰ লাভ হয় । সিহঁতে ঘোঁৰা, গৰু ম’হ আদি এৰি দিব লগা হয় । কোনো এজন লোক দক্ষিণৰ পৰা পূৱলৈ যুদ্ধ কৰিবলৈ গ’লে বিপদত পৰাৰ সম্ভাৱনা আছে । যদি যুদ্ধৰ পৰা ঘুৰি আহে তেতিয়া শুদ্ধি কৰি ল’লে ভাল ।
বান ছী বান ছাও সময়ত মিত ছান নিও ক্ষণ চলি থাকে । এই সময়ছোৱাত সাতখন নদী বিপদজনক অৱস্থাত থাকে । ডাঙৰ নদী পাৰ হোৱাত বিপদ । (নদীত) তেজ দেখা যায় । যদি শাসকে তেওঁৰ সৈন্যক যুদ্ধলৈ পথায় পৰাজয় হয় । প্ৰিয় লোকৰ আগমণ হয় । প্ৰিয় লোক আহি অনেক কাৰ্য কৰিব । মিত ছান নিউক পূজা দিব লাগে । প্ৰিয় লোকৰ আগমণ হ’ব । বাঘ পূজা কমলা গছত আৰু তুন-নাঙ গছত কুকুৰ দি পূজা দিব লাগে । সিঁজা কুকুৰা কণীৰে পূজা দিয়া ভাল নহয় । ডাঙৰ নাং ৰে গছ, ব্লক নাঙৰে গছ, দা গছৰ তলত পূজা দিব লাগে । পানীত বিপদ থাকে । জল দেৱতা পূ খাও খাম আৰু জলকুৱৰী জা খাও খামক সহায়ৰ বাবে পূজা সেৱা কৰিব লাগে । নিয়ন্তা পূ তাই কুম আৰু জা তাই কুমক পূজা দিলে তেখেতসকলে সহায় কৰে । এই বছৰ লাক নি কাপ চেউ বৰ্ষৰ আহাৰ মাহৰ সোমবাৰে মা হে ছু ৰা পুথিখন বগাশ্বৰ মহন বুঢ়াই লিখিলে ।
Ban KapBan Kat | Ma Ha Su Ra | Jam Ka Lung | Fa Si Ri | Fum Ma | Mit San New |
Ban Khut ban Dap | Mit San New | Ma Ha Su Ra | Jam Ka Lung | Fa Si Ri | Fum Ma |
Ban Rung Ban Rai | Fum Ma | Mit San New | Ma Ha Su Ra | Jam Ka Lung | Fa Si Ri |
Ban Moung Ban Tau | Fa Si Ri | Fum Ma | Mit San New | Ma Ha Su Ra | Jam Ka Lung |
Ban Pouk Ban Ka | Jam Ka Lung | Fa Si Ri | Fum Ma | Mit San New | Ma Ha Su Ra |
If a person is born in the month of Aghun(Assamese calendar month), such people becomes big personalities. There is a possibility of not being a bad person. It is good to dedicate a white chicken to God along with other items for refutation if there is some bad luck. It is good to offer cooking pot to God by the village elders with guwa-pan. If someone born in the month of Puh, then one will be lucky to gain land and good talks. If three beheaded red female chickens are dedicated to a puja (Rituals), then one could gain female and wealth. If a child born in magh month then the child will be rich in wealth. Those child could continue to rule without any quarrel. In a wet place if four chicken having doted pattern are beheaded and dedicated to god is good. If a child is born in the month of Phaguna, there will be quarrel between brothers of three or four living in a join family. It is better to dedicate three chickens, a red female chicken to the west to rule well, otherwise others will take over. If a child is born in a month of chouth, it has to be ruled by others. The uzni-bhati can all be burn. Fire may burn the village Banngi Ban Si Ban Sou in the month of chouth. Four red female chickens should be dedicated to the deity. It is better to donate money and gold among the three hundred people. When a child is born in the month of Bohag, he owns the award and vehicle. A good wife etc. is attained. It is all good to offer four chickens in the east and to let them enjoy it. If a child is born in the month of Jeth, the king's may have to lose his young queen. It is good to leave behind a red chicken along with eye drop and nasal drop. If a child born in the upcoming month then it is good to dedicate a ganya buffalo and four male chickens inside the house in the west. When a child is born in the month of Houn, the people inside the house should not go out at night, the father future will be bright. It is good to dedicate four red male chickens to eastern lands. Ban Ru (Upper) Mung Ban Taau (Lower) Chowk Rang Maung. Ban Chan, Ban Ngi, Ban Maung, these three days are Chat Chan Taao. Chak Chan Tau (Upper), Chak Chan New (Lower) Mung Ban Tau (West).
In the time of Ma Ha Su Ra if any household property is lost then there is a doubt of theft by people inside the house. Reciting puja on the west side, it is likely to bring back any lost wealth by others. If there is a fight, cow and buffalo is lost and took by others, such bad luck is withdrawn. If news come from the east, it's good. It is better if the female maid of others takes away the wealth. In the time of Jam Ka Lung, one does not get love and affections from others. Outsider people get love and affections but family people does not get the love and affections. If any property is lost, that is gained back. If at this time the cow-buffalo is lost then it is likely to be found in the south direction. Keeping a black man at home can catch items missing from the south. Then you can go elsewhere and find in good time. If the lost resources are returned during jam fa si rein, there is a possibility of getting people on the north side. Sons want to love others but are unable to get the love of others. It is good if they get love and affections. If during Jam Fum Ma, one is able to get everyone's welcome. If property is lost, there is a possibility of theft by a black boy. Possibility of being buried under a tree. There is a possibility of finding, if start digging there. It is better to perform puja if you lose wealth at Meet Sun New.
It is good luck, if any accident happens during the Ban Sou and Ban Singa Ma Ha Su. Ascending the throne at this time, one can conquer others in the future. If a person loses his wealth then he should go to east and worships and arranges for the refutation of bad luck. If a woman is suspected of theft, then they are likely to get the stolen things near their bed. During ban mut and ban paao, Jam ka lung moment occurs. One who is not likely to die, they could die at that moment or might lose property or other foreign people could give awful opinion to our beloved king. Ascending the throne at this time can guide people (soldiers) to conquer others. If tigers come from the south while cultivating, the harmony among the people of our country increases. The time of banngi and ban san falls in Fa Si Ri Saan, this time no foreigner can come and overtake us. Even if you lose some wealth, you get it again, the woman in the house keeps it. If the king sends black people to fight then they can conquer others. It is good to start the journey during this Fa Si Ri period. Starting agriculture produces good crops. Cow-horse could die if they fall ill at this time. There is a possibility of finding lost wealth if searches in the south direction. During Ban Pau and Ban Rao, Fum ma will be going on, at this time birth or work starts will get popular. Even if thief want to steal, they will not be able to steal, the housewife could gain water container. They have to give up horses, cow buffaloes, etc. A person is likely to be in danger if he goes to war from south to east. It's better to purify if you come back from war. During Ban Si Ban Chhao time and mit san neo goes on. Seven rivers are in a dangerous condition during this period. It is danger to cross a big river. Blood can be seen in the river. If he sends the soldiers to war in courage, they might be defeated in the war. Dear people comes in. Dear people will come and do a lot of work. Mit San New should be worshipped. Dear ones will comes in. Tiger puja to orange tree and dog to tun-nang trees, worship to be done. It is not good to worship cooked chicken eggs. Worship should be performed under big nang re tree, block nange tree, da tree. There is danger in water. Water deity purkha khao kham and jalkuwari ja khao kham should be worshipped for help. This year on monday of the month Ahar of Lak Ni Cup Sau, the book Mahai Su Ra was written by Bagaswar Mohan Boha.